Yahoo! Beta beda Yahoo! Classic asyik

Dalam segi apapun yang beta adalah beda, tapi bisa jadi yang classic tetap asyik. Begitu pula dengan Yahoo! Mail. Terlebih Yahoo! Mail Beta bersyarat untuk bisa diakses.

Yahoo! Mail Beta memberikan nuansa baru bagi pengguna Yahoo! Mail, yakni pengaturan tarik-dan-jatuhkan dan Jendela Baca di atas daftar untuk perubahan yang paling memungkinkan. Dan inilah lainnya yang baru dan mengagumkan pada Mail. Percakapan seketika, bolak-balik, sekarang kita dapat melakukannya dalam Mail, ke komputer teman dan ke ponsel mereka juga. Tools-nya meliputi: Tabs, Petanda Mail-baru, Cari, Simpanan Segudang, Pilihan corak dan warna. RSS feed, Alamat ekstra, Pengingat, AutoComplete. Hanya saja, upgrade dari Yahoo! Mail classic ke Yahoo! Mail Beta memerlukan perangkat lunaknya pendukung,

Persyaratan browser bagi Yahoo! Mail Beta adalah:

• Internet Explorer (versi 5.5 atau yang lebih tinggi)
• Firefox (versi 1.5 atau yang lebih tinggi)

Di samping itu, Yahoo! Beta menggunakan emailing 101 yang bisa jadi pengguna browser HP untuk operator tertentu akan kesulitan mengaksesnya, seperti pengguna indosat. Yang repot lagi, mengembalikan Yahoo! Beta ke classic sepertinya akan sulit, kecuali menggunakan PC.

Jadi, pengguna Yahoo! Mail berpikir terlebih dahulu sebelum beralih ke Yahoo! Beta. Yang Beta memang beda, tapi yang classic tetap asyik, terlebih Yahoo! Classik sekarang makin asyik.

Yang beda dari Yahoo! Mail Classic

Lama tidak dibuka email di Yahoo!, ternyata banyak hal-hal yang baru. Mau tahu apa yang berbeda dari versi baru Yahoo! Mail Classic, klik di sini atau cukup baca nukilannya di bawah ini. Hal ini menurut Yahoo! diharapkan pengguna Yahoo! Mail menikmati peningkatan kecepatan dan kinerja secara keseluruhan yang memang dirancang untuk diberikan oleh perubahan-perubahan ini.

Jamaah haji gel II ihram di tanah air

Seperti diketahui, jemaah haji Indonesia Gelombang I dari Indonesia menuju Medinah, sehingga tidak ada masalah dengan miqat, sebab mereka tinggal dulu di Medinah.

Adapun jemaah haji Gelombang II menggunakan jalur penerbangan ke Jeddah. Biasanya diberi kesempatan waktu 2 jam untuk kemudian menuju Mekkah. Berdasarkan pendapat Imam Ibnu Hajar yang kemudian menjadi fatwa MUI miqatnya langsung di Jeddah. Maka mereka mandi, ihram, niat, dan salat sunat ihram di Jeddah.

Menurut Kasubdit Bimbingan Jamaah Haji Depag RI pada acara informasi haji di TVRI kemarin, sekarang jemaah haji Gelombang II diharapkan menyiapkan pakaian ihram di tanah air. Sebab ketentuan baru dari Arab Saudi bahwa jeda jamaah haji di Jeddah hanya sekitar 35 menit.

Kalau begitu, maka mereka seyogyanya mandi dan mempergunakan ihram di bandara tanah air. Adapun niat ihram dilaksanakan pada saat pesawat mengumumkan bahwa posisi sudah sejajar dengan Yalamlam atau Qarnul Manazil.

Disiplin haji dan larangan hp di alHaram

Ada empat disiplin yang mesti diamalkan selama dalam pelaksanaan ibadah haji sebagaimana ditekankan oleh Departemen Agama, yaitu:

1. disiplin pengelompokan
    Pada dasarnya pelaksanaan ibadah haji dilakukan sendiri2, tidak berkelompok. Hanya saja, mengingat keberangkatan jemaah haji Indonesia dikelompokkan dalam kloter (satu kloter 455 orang) yang terbagi lagi menjadi 10 rombongan (masing-masing 4 regu dan setiap regu 11 atau 12 orang), diharapkan terjalin keutuhan dalam regu, rombongan, dan kloter. Maksudnya selama mungkin bisa utuh diupayakan utuh.

2. disiplin makan dan minum
    Secara kesehatan makanan dan minuman membantu kelancaran beribadah. Maka dianjurkan makan yang cukup kalori dan bergiji. Dan sesuai dengan iklim di arab saudi, minum yang banyak dan menyehatkan – air zamzam bisa menjadi solusi untuk itu.

3. disiplin ibadah
    Utamakan melaksanakan yang rukun dan wajib, baru kemudian yang sunah. Jangan sampai karena mengejar sunah, kita kedodoran melaksanakan yang rukun dan wajib, terlebih jika menjadikan tidak sah atau banyak dam yang harus dikeluarkan. Dan perlu diingat bahwa yang pokok dari ibadah haji adalah wukuf di arafah, al-haj ‘arafah.

4. disiplin istirahat
    Istirahat secara teratur merupakan upaya untuk menjaga kondisi.

Menyoroti disiplin ibadah, pada dasarnya setiap perintah Allah harus dilaksanakan berdasar patokan yang telah digariskan dalam Quran dan Hadits. Hanya saja, fleksibilitas aturan naqli kadangkala dimanfaatkan untuk penerapan hak dan kebebasan masing2 orang. Ironisnya, hak dan kebebasan yang muncul kadang mengurangi (kalau tidak dikatakan mengganggu) kekhusuan beribadah.

Isra Mikraj adalah keMahasucian Allah

Pada khutbah jumat hari ini sang khotib memaparkan makna keMahasucian Allah SWT di balik peristiwa Isra Mikraj Nabi Muhammad SAW berdasar al-Quran surat al-Isra (S.17:1).

Khutbah itu diawali dari rasa bangga Abu Jahal atas berita perjalanan Nabi Muhammad SAW dari masjid al-Haram ke masjid al-Aqsha dilanjutkan ke Sidratul Muntaha pulang pergi dalam waktu semalam. Bangga karena menjadi moment yang dia nantikan untuk menjatuhkan Rasulullah SAW. Hanya saja kebanggaan itu sirna ketika Al-Shiddiq Abu Bakar membenarkannya dengan semoboyannya yang terkenal, “JIKA DEMIKIAN, MAKA BENARLAH DIA.”

Ujung-ujungnya materi Isra Mikraj menukik ke arah science dan technology. Abu Bakar membenarkannya dengan keimanan luar biasa, tetapi sekarang perjalanan seperti itu bukan hanya dibenarkan dengan iman, bahkan tataran akal pun dapat menerimanya. Kalau kita mau mencermati peristiwa Isra Mikraj, sebenarnya itu adalah sebuah isyarat, pertanda jaman.

Isra Mikraj mewasiatkan kepada kita, selaku bagian dari umat penghujung jaman, bahwa kita akan hidup dalam era science dan technology. Dan terbukti seluruh aktivitas kita dalam kehidupan sehari-hari, mulai dari bangun tidur sampai tidur lagi tidak bisa lepas dari science dan technology. Dari hal yang paling sederhana sampai kepada yang paling rumit sekalipun.

Semuanya itu adalah makna keMahasucian Allah dalam memperjalankan hamba-Nya Muhammad SAW pada peristiwa Isra Mikraj. Karena keMahasucian Allah itu pula peristiwa Isra Mikraj menjadi pertanda jaman belasan abad berikutnya. Perolehan ibadah shalat dari peristiwa itu pun sarat dengan perlunya kesucian beribadah kepada Allah yang Maha Suci. Bukan hanya disyaratkan suci dari hadats besar dan hadats kecil, bahkan ketika shalat pun kita dituntut suci lahir dan batin sehingga khusyuk dan tertib menjadi patokan benarnya ibadah shalat. Begitu pula efek dari shalat harus sampai kepada terhindarnya user dari fahsya dan munkar.

Dengan science dan technologi semuanya bisa serba mungkin. Dan dengan shalat pun tidak ada yang tidak bisa, tidak ada yang tidak mungkin. Terlebih dalam al-Quran surat al-Thalaq (S. 65:2) telah ditegaskan, “Barang siapa bertaqwa kepada Allah, niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar.”